売茶翁生誕350年特別展「売茶翁と若冲」＠佐賀県立美術館

会期終了間際、売茶翁生誕350年特別展「売茶翁と若冲」を見に佐賀へ。

「売茶翁なくして若冲なし」をテーマとした本展は、大変充実した内容で、思い切って遠路訪問した甲斐があった。巡回予定がなく佐賀のみでの開催というのが、もったいないほど。

売茶翁の肖像画

展示は「売茶翁偈語」に始まり、売茶翁の肖像画がずらりと並ぶ。

若冲が売茶翁に魅せられ、何度もその姿を描いたことはよく知られているが、池大雅や田能村竹田・直入、富岡鉄斎らによる作品も並び、計19点の売茶翁像が展示されていた。

全体を通して、個人的に特に心ひかれたのは２点。ひとつは、ポスターにも使われている有名な若冲の売茶翁像。もうひとつは、浦上玉堂が賛を寄せた売茶翁像である。

後者は、売茶翁生誕300年を記念して出版された図録「売茶翁集成―遺品・遺墨・偈語・伝記」では玉堂の筆と紹介されていたが、今回の展示は作者不詳に変更されていた。図録はモノクロだったので水墨画かと思っていたが、実物は彩色が美しく、なんとも雰囲気がある。

葛巾野服（かっきんやふく）

中には、腰が90度近く曲がった売茶翁像もあった。後弯症だったのだろうか。晩年に腰痛に悩まされていたという話が腑に落ちる姿である。

売茶翁は道服の鶴氅衣（かくしょうえ）の印象が強いが、こちらは頭巾と羽織を着た姿で描かれている。また、足袋を履いる絵もあった。

「売茶翁偈語」冒頭の売茶翁伝には、売茶翁が高遊外と号を改めた後、「葛巾野服、売茶の生（なりわい）適すること有り」と言ったと記されている。その記述を踏まえた姿なのかもしれない。

「葛巾」は葛布の頭巾、「野服」は粗布の服で、いわば庶民の質素な服装のこと。この二語が組み合わさった「葛巾野服」という語は中国の故事成語で、隠者や道士が身にまとう質素な服＝俗世を離れた人物の象徴として用いられる言葉。

売茶生活を辞めた後に実際にこの服装をしていたのか、隠棲や清廉さの象徴的表現として描かれたのか。

売茶翁の足跡

今回初めて知ったことだが、売茶翁は後妻の子だったという。兄とは腹違いなのだろうか。家系図の展示からは、そこまでは読み取れなかった。

また、生誕地についても「佐賀市蓮池町」と大まかにしか分からなかったが、詳細な地図が展示されており、具体的な位置を把握できた。場所は蓮池地区の南西の角、諸富食品（諸富とうふ）のすぐ隣あたりである。