睦月の某日、、令和七年の「黄檗売茶流 初煎会」が、東京・浅草の待乳山聖天（まつちやましょうてん）にて執り行われた。
令和七年 黄檗売茶流 初煎会
今年茶会の舞台となったのは、「大根まつり」で有名な寺社「待乳山聖天」。
東京・浅草にある天台宗の寺院で、正式名称は 「本龍院」（ほんりゅういん）と言う。奈良時代に慈覚大師（円仁）によって開山されたと伝わり、千年以上の歴史を持つ古刹で、「 歓喜天」（かんぎてん）が祀られている。
待乳山聖天と大根まつり
毎年一月には「大根まつり」が催され、境内では前日にお供えされた大根が「お下がり大根」として参拝客に無料配布されていた。一つ、ありがたく頂戴した。
境内には、至るところに大根と巾着袋の意匠が施されている。大根は「無病息災・夫婦和合」、巾着袋は「商売繁盛」を表している。この巾着袋は唐菓子の「歓喜団」（かんきだん）で、日本最古の和菓子と言われている。別名「聖天さん」。京都の和菓子屋「亀屋清永」さんで、「清浄歓喜団」という名前で購入することができる。
伊藤若冲の巳年の木版画
昨年に続き、今年も伊藤若冲の貴重な木版画が披露された。黒目がちのつぶらな瞳で、かわいらしい顔をしている蛇。この木版画は、画も彫りも若冲自身の手によると伝えられてる。京都の「閑臥庵」が所蔵する版木から刷られた、大変貴重な一枚。版木は刷るたびに摩耗してしまうため、そう滅多に刷られないものかと思う。
席飾りと設え
染付でそろえられた、茶心壺・涼炉・水注の三ツ飾り。 茶・火・水の調和。昭阿弥作で、淡く紅がさしてあり、染付の青に美しく映えている。
結界は卍崩しの意匠。これは江戸時代初期に黄檗を通じてもたらされたそうで、黄檗宗の大本山・萬福寺はじめ黄檗寺院の勾欄によく見られる。
稽古の語源
「稽古照今」（けいこしょうこん）——古きを稽（かんが）え、今を照らす。
「茶会はハレ、日々の稽古はケ」と思われがちだが、実際にはそこに差はない。流祖が完成させたものを変えずに守り、そのまま伝えるというものではなく、未知の世界に終わりはない。常に学び続け、未完成から完成へ向かう道を歩む。その過程に意味がある。というお話が心に残った。
AIのコモディティ化など、世の中の変化のスピードが加速度的に増している現代。技術革新を知り、最先端の情報を追いかける楽しさもあるが、同時に古きを学ぶことでバランスが整うようにも思う。
変えられるものを変える勇気を、変えられないものを受け入れる冷静さを、そしてそれらを識別する知恵を、というニーバーの平安の祈りをふと思い出しては帰路についた。